41.藏地神山（3）

白玛曲，就是莲花河。

“莲花？”姜照蕴道，“和莲花生大士有什么关系吗？”

安洛华一挑眉：“你还知道莲花生？”

“知道啊。”姜照蕴有些莫名，“莲花生大士那么有名。”

“那是谁？”和她们同车的陈文正问道。

“他是赤松德赞从印度邀请来吐蕃弘法的高僧，是藏传佛教的奠基人之一，也被称为‘第二佛陀’。”

“赤……谁？”

“赤松德赞，他是吐蕃的一个赞普，就是国王。”姜照蕴想了想，“你知道金城公主吗？”

“……我只知道文成公主。”

“金城公主和文成公主一样，都是唐朝派到吐蕃和亲的公主。赤松德赞是金城公主的儿子。”

虽然赤松德赞是否真的是金城公主所生还有争议，但这些事就没必要拣出来讲了。

藏地有文字历史的时代大约就是从松赞干布和文成公主开始，其实距离金城公主和赤松德赞也不过一百年而已。

“哦！”这下陈文正就懂了。

安洛华听了这段对话，轻笑了一声，用藏语和旺加泽仁说了几句话。旺加泽仁说着说着，忽然露出了恍然大悟的神色，心绪激动地从车内后视镜看向了姜照蕴：“是的，是的。我们都很尊敬古鲁仁波切。以前，一千多年前，古鲁仁波切曾经到过我们这里，建立了一座寺院。”

“古鲁仁波切就是指莲花生，意思是‘珍贵上师’。”安洛华提醒道。

“噢。”姜照蕴有些惊讶，想不到这么偏僻的小地方竟然有这样大人物的事迹吗？

再又转念一想，姜照蕴有些明白了，这应该是当地口口相传的事迹，可能并没有实际的史料支撑，所以并未被藏史学界承认。

想想也是，要是真的能找到莲花生大士来过此地的证据，那这里早就成为旅游圣地了，说不定还能捞到个朝拜圣地当当，哪还能是一个通电都得排队的小村子。

“以前我们这里的山神很厉害，山下面的人都过得不好。后来古鲁仁波切来了，山神想要拦住他。但古鲁仁波切打败了山神。山神向古鲁仁波切发誓，说以后再也不害人了。古鲁仁波切这才放过他。后来，对我们这些住在山下面的人，山神再也没有伤害过。”

姜照蕴听得精神一振。原来当地还有这样的传说。

“你们这里的山神多吗？”她问道。

“多的。”旺加泽仁道，“山神住在山里，不同的山住着不同的神。”

“山里面是什么样的？”

“这个，我们不知道。”

“不知道？”姜照蕴意外道，“你们没进去过吗？”

“没有。不能进的。”旺加泽仁努力解释道，“山神很厉害，脾气不好，进去的人会得到惩罚。”

“不是说山神已经发誓不伤害人民了吗？”

“是的。但是山神只是不伤害山下的人。随便进山的人，是会受到惩罚的。”旺加泽仁道，“古鲁仁波切也教导我们，要尊敬山神，不能冒犯他。”

旺加泽仁说完后，原本一直只听着，不说话的安洛华突然脸色一变，用藏语问了旺加泽仁一句什么。旺加泽仁也耐心地回答了她。

几个来回后，安洛华不说话了。她捏了捏眉心，脸色很不好看。

“怎么了吗？”姜照蕴小心地问道。

“我怀疑我三叔进山了。”

呃。

姜照蕴斟酌着道：“也许这个不能进山只是以讹传讹……？”

毕竟华夏各地民间的禁忌繁多，且不同地方的禁忌不同，甚至可能存在完全相反的禁忌。其中有些禁忌是来源于人们的生活经验，有部分在现代也得到了科学证实，但没有道理纯属扯淡的禁忌也多得很——这部分在现代可以统称为迷信。

比如一个地方忌种瓜，追溯起来竟然是来源于祖上某代的孩子被种在屋头的瓜砸了。这就属于比较典型的扯淡禁忌了。

毕竟禁忌这东西就跟口口相传的传说一样，传着传着，很容易就把原貌给丢了。更有甚者，面目全非也不是不可能。

“不管是什么，既然当地人认为不能进山，我们做田野的，就得尊重当地人，把这点纳入考量。”安洛华语气不太好，她叹了口气，“我早就说了，我三叔他就是个混蛋。老不把当地人的禁忌当回事，学术界怎么还留着他？”

这话姜照蕴彻底不知道怎么接了。

“祸害遗千年。”安洛华道，“等我找到他，我非得骂死他不可。”

姜照蕴不说话了。

偏远地区，完全没有开发过的山，还在高原上。光这几条列在一起就已经凶多吉少了。何况这还是在副本里，自然和超自然两座大山压在头上，姜照蕴实在不敢乐观。

如果安洛华的三叔真的进山了，那她们可能也要进山。

陌生地界，遵守当地的规则不仅是一条道德要求，也是生存法则。而她们很可能要明知故犯。

*

到了下午，这漫长的车程终于结束了，趁着天光还大亮，一队三辆车开进了冈喀村。

还没进村，姜照蕴就扒着车窗，看向了外面非常有藏式风情的建筑。

并不浪漫。在这与自然共存，与天地争食的地界，自然是没有小桥流水和江南烟雨的精致细巧，而是处处透着股实用与粗粝的感觉。

村里大概只有二十几户人家，房子都是四四方方的木石建筑，依山而建。旺加泽仁带她们到了一家二层小楼前，跟她们介绍说这是他父母和妹妹家。

众人下车之后，房屋里迎出来一个看上去二十出头的女人，她戴着铜红色的头巾，脖子上挂着一串五颜六色的珠子串成的项链，耳朵上同样挂着长长的彩色吊坠。肤色同样是高原人典型的偏深色，脸颊上两片高原红又给她添了几分少女的柔美。

旺加泽仁走到了女人面前，大声说起了藏语，手舞足蹈。

女人认真地看着他，时不时点点头，说两句听着有些含糊的话，做几个手势，随后就转身进屋了。

旺加泽仁这才转身回来，对众人解释说，那是他妹妹，名叫梅朵卓玛，她虽然天生听力障碍，但心地善良，勤劳能干，一定能把他们一行人照顾得很好。

“你们运气很好的。”旺加泽仁这么说道，“现在是夏天，牦牛们都赶去了山上放牧。我阿爸阿妈前两天刚上山，把我阿妹和妹夫换回来了。我阿妹做饭好吃，比我阿妈做得好吃。”

姜照蕴闻言，伸头看向了不远处被开垦成了梯田的田地，问道：“你们这里不是种田的吗？”

旺加泽仁认真听完，道：“种田，种的，种青稞。但我们也放牧，夏天山上草长出来了，我们就把牛赶上山。到了冬天，天冷，就把牛养在家里。”

姜照蕴一边点头应和他，一边在心里惊叹，长知识了。

这是一座典型的藏式民宅，比起正方的形状，更像是梯形，略有些下宽上窄。房屋的下半截是灰白色的石墙，上面是黄褐色夯土，门窗周围有一些藏式彩绘，但经过多年烟熏，已经明显发暗。

走进房屋，一楼只有两扇很小的窗户，所以显得很暗沉。不过一楼看着也不像是住人的地方，反倒更像是牲畜棚和杂物房。虽说这家的大部分牲畜都上了高山牧场，但也有少数留在了家里。

两头小牛犊在栏后睁着大眼睛看着这一群陌生人，一头趴着的大牛正在反刍，淡定地嚼嚼嚼。屋角还放着农具，除此之外，还有堆得仿佛小山一样的草料、木柴和某些姜照蕴没能认出来的东西——直觉和知识告诉她，那应该是晒干的牛粪。

旺加泽仁把她们送到之后，就告辞了，说是要去看望他妻子和孩子。

姜照蕴再次意外：“你不住这里？”

“我已经分家出去啦。”这个大汉挠了挠头，“这是我阿爸阿妈的老屋，我们兄弟姐妹分家之前都住这里，地方大。你们要是还觉得挤的话，我家、我大哥家应该也可以多住些人。只不过……”

他有些憨厚的笑了起来：“只不过可能要多付点钱。”

姜照蕴：“……”

副本里，能抱团还要分开，没得这么自找风险的。

姜照蕴赶紧拿余光看了眼这个队的金主安洛华，见她没注意这里，赶紧谢绝了旺加泽仁的好意，把他打发走了。

要是安大小姐不想和她们挤的话，那就让她自己住一个房间，她们剩下的人挤挤没事，挤挤更安全，绝对不做无谓的分兵。

事实上，姜照蕴还是太小看安洛华

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