施以棹心想这节历史课来得或许正是时候,既然决定成为城主,了解一下这个世界的真相总归没有坏处。

在女孩儿们年纪尚小的时候,学校并不开设历史课,一来是因为整个历史只有两百多年且单一,根本不需要长时间学习,二来是因为孩子尚无分辨利弊的能力,不宜灌输狭隘的思想理念。

世界虽分为国家,国家也划分地区,但教育理念却达到高度统一,她们认为孩子属于世界的,人类是属于地球的。

而一切文明的起点,都要从“那场战争”说起,人们刻意不为其赋名,平日也鲜少提起,图书馆相关资料仅限大人们阅读,如果真有小孩好奇追问,大人们就会说——

“现在还不是你知道这个的时候,等到快要从学校毕业前最后一年,会有老师告诉你的。”

施以棹和她的同窗们就正处于此刻,面对这期待已久的授课,学生们都感到莫名的紧张。

历史老师姓张,是位年轻的女人,其嗓音清越、蕴金石之质,不知不觉就将人带入那恢弘壮阔的历史画卷之中、恍若亲历。

课程最开始于一个问句:“同学们,你们认为战争是为了什么?”

有人说为了追求公平,有人说为了获取权利,有人说为了改变格局。

张老师认真听完,又进一步提问:“那如果你们遭受了不公、失去了权利、格局不利于生存,会求助于战争吗?”

大部分人、包括施以棹在内的学生答道“不会”,她们从小被教育珍爱和平,认为一切矛盾都可以靠和平竞争或自由协商解决。

张老师对此表示了欣慰和赞赏,接着又问那小部分学生的意见。

她们说假如对方拒绝沟通、无法沟通,最终靠说服和沟通已经难以解决问题,就必须诉诸暴力手段,划分敌友、生死搏斗。

张老师微笑颔首,对此说法既不赞美也不批判,正式开始讲述“那场战争”时,她的脸上蒙上一层晦暗阴影。

同学们或许难以想象,两百三十一年以前,整个世界都是由男性做主,政治成为他们的玩具,土地被划分为上百个国家,说着上千种语言,光是被广泛承认的宗教信仰就有十余种…

虽说精英优绩主义盛行、恶意竞争与冲突频发,但毫无疑问,那的确是个百花齐放的时代,女性甚至也在后期获得过一定的权利和地位。

当时的人称之为“男女平等”。

张老师在黑板上写下这四个大字,笔势纵横、行云流水。

台下学生满脸愕然,其中以施以棹最盛。

然而同学们可知道这“男女平等”的虚伪之处?

女性只能与男性结婚,结婚则默认生育,生产过程中所有的医疗决定由其男性-伴-侣决定,孩子甚至不能延续母亲的姓氏。

这在现在看来匪夷所思,在那个时代却是司空见惯的事情,就连大部分女性也并不觉得有什么不对。

据资料显示,当时有种被称为“拼儿子”的说法,既女性被要求一直生育,直至某一胎婴儿性别为男才能停下,而这个男孩儿的姐姐们则被取名“招弟、盼弟、望弟”。

“为什么?”施以棹听见旁边有同学不解地呢-喃。

同学们应当不难看出当时女性的处境,在“生育”当中都无法做主,可想而知在其它方面会是什么状态。

当时的女性从小被教育安静、懂事,被虚假的“男女爱情”浸染,被老师暗示在数理逻辑方面不如同龄男学生、从而崇尚男性力量,被引导着认为月经羞-耻、为所谓贞洁而自豪…

就连用于表达个人风格的美育和艺术也被扭曲到病态的地步,社会对女性外貌的刻板严苛、对男性外貌的无底线纵容。

张老师停止讲述,向学生们展示一张张图片。

同质化如流水线般的讨好妆容、带着暧昧暗示的着装、无健康意义的减肥、卖弄姿色与年轻躯体的照片…

不修边幅的穿着、旺盛的体毛、指间的香烟、因肥胖而高高凸-起的肚皮还有他们下流、充满征服欲的眼神…

学生们瞠目结舌,施以棹更是不忍直视,前世习以为常的一切再出现在眼前,竟如噩梦般惊悚。

同学们不难想象,在这样的环境中长大,她们在社会竞争中也注定遭遇不公,同样的工作不同的酬薪,许多企业甚至只招聘男性,女性求职会被问及“是否生育”等私密话题,因为企业认为尚未结婚生育的女人不具有“稳定性”。

自然而然,一个女人被社会和家庭要求尽早结婚生子,也有人被过度赋魅的男性欺骗,许多女人因过重的养育负担,再也无法投身工作中去。

她们承受家庭琐事带来的压力却不被重视,不少女人还需在面临情感背叛的同时,遭受伴侣滥交而招致的性病折磨。

有学生终于忍不住打断,义愤填膺道:“难道就没有人反抗吗?!”

“当然有。”张老师微笑道,“即使在那时,女性中不乏有反-抗-者与离经叛道者。”

当然,她们最激烈的反抗体现在对自己生育力的掌控中,有的甚至选择独身生活,即使这样也不能完全脱离男性的阴影。

如果拒绝男性的示爱,她们则需承担被其报复的风险,当街殴打、泼硫酸、纵火等等,在当时并不是个例。

假如独自生活,还需防范被男性跟踪入室,为保护自己,她们会在阳台悬挂男性衣物表示自己已有所属,正受某个男人保护。

“为什么要这样?就不能靠自己保护自己吗?”

“同学们需要了解一点,当时的女人可不像你们一样体格健壮强大。”

青少年时期的女孩儿们崇尚以瘦为美,男性喜爱选择瘦弱娇小的女性结婚生子,两者互为因果,再加之保胎技术发达,基因缺少正向的人为选择,女性普遍瘦弱娇小。

施以棹对此就颇有发言权,前世她的身高不足160,体重不过百,现在却没费什么力气就长到180。

“不过当时的女性也有生存的智慧,她们有的会在家中准备防身武器。”

“这才对啊…”学生们纷纷松了口气,靠回椅背上。

“正是因为有这样一群敏感而强大,敢于反抗的女人们存在,女权主义兴起,甚至流行一时。”

温和的女权主义的定义是男女平等,但依旧摆脱不了质疑与嘲讽,甚至不乏有女人的反对声。

“怎么可能?”

见有人不信,台上的老师微微挑眉,继续往下说道,“有温和派就有激进派,她们拒绝一切两性关系,不恋爱、不结婚、不发生性关系、不生育,以此在男权社会中掌握自主权。”

她们的努力唤醒了许多女人,尤其是尚处于少年时期的女孩子们,此后几十年里生育率逐年下降。

这一现象在全球达到高度统一,直到当权者不得不下场加以干预。

刚开始只是一些试探,增收女性

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