许茂看完最后一页,久久失神,宛如一个木雕一般,一动不动。

过了好一会儿,他才转头看向赵高,语带颤抖地问道:

“这是安武君您……您整理的农家典籍?”

“不过都是前人的经验罢了。”

赵高如实说道:

“我只不过是站在了前人的肩膀之上。”

许茂并不认同赵高所说的话,心想:

哪有什么前人,他遍读农家典籍,而赵高所整理的农书内容,他很多都不曾见过。

这个所谓的“前人,分明就是赵高自己。”

于是,许茂直接道:

“安武君,这个‘前人’就是您自己吧?”

赵高也是直接摆手道:

“不敢当。”

他是真的不敢当。

而许茂只以为赵高是在谦虚,继续道:

“安武君莫要自谦,根本就没有那个所谓的‘前人’,是也不是?”

许茂很是自信地问道。

赵高则继续否认:

“怎么会没有‘前任’?你要知道大秦如今社会风气开放,不似后世风气僵化,搞什么‘饿死事小,失节事大’和‘贞节牌坊’等乱七八糟的东西,禁锢人们的思想,现在嫁娶离休,寡妇再嫁,鳏夫再娶何其常见,谈个恋爱再分手,又何其正常,所以怎么会没有‘前任’呢?”

听赵高说了一大堆,语速极快,许茂都没听明白赵高再说什么,故而有些茫然问道:

“您,您在说什么?”

赵高自然不会重复,只是道:

“有句老话说得好,‘前任栽树,现任乘凉’,我就是乘凉的那个。”

许茂迟疑道:“不是后人吗?”

“后任?”

赵高又说了一句许茂听不懂的话来:

“不以结婚为目的谈恋爱,那都是耍流氓,你这现任还没怎么着,就已经开始想着分手跑路,给后一任了?”

许茂听不懂,却越发觉得赵高是在谦虚。

因为,只有谦虚他才会听不懂,如果是傲娇的话,赵高就直接承认了。

他心中愈发肯定这农书,就是赵高自己编订的。

赵高有大才。

赵高是天生的农家之人。

赵高就是一块种田的料啊!

许茂只道赵高是谦虚,便不再点破,转而道:

“此书可为我农家经典,作为我农家农业的指导纲领。”

许茂说着,突然顿了一下,道:

“不过,我看到这书中好像还嘲笑了儒家圣人孔子。”

“说孔子‘四体不勤,五谷不分’。”

他农家无意与儒家交锋,即便是在“罢黜百家”的大背景下,儒家的地位仍是不低。

赵高闻言挑眉,这是贾思勰嘲笑的,关我赵高什么事?

抓捕鲁迅,关我周作人什么事?

这真的是一丁点关系都没有啊!

不过赵高点点头,倒也没有否认。

这个是他故意保留的。

因为,这符合他“罢黜百家,独尊法术”的形象。

法家想要“显”,便要攻讦其他“显学”。

就好像法家的集大成者韩非子,经常针对两大“显学”。

既说什么“孔子之后,儒分为八,墨子之后,墨离为三”。

又说什么“儒以文乱法,侠以武犯禁”。

儒是儒家,侠是墨家游侠。

赵高如今身为法家之人,如此行事,符合身份。

许茂倒是想要摒除这些内容,但赵高不言,他自是没有什么立场去删除。

接着,赵高又将《汜胜之书》、《陈敷农书》和《王祯农书》拿给许茂看。

诸如《陈敷农书》和《王祯农书》,其成书皆是在北魏之后,故而有些内容是《齐民要术》所没有的。

有些理念也更为成熟。

可或许是《齐民要术》给许茂带来的冲击太大,即便是看到一些新内容,许茂的心中已无刚才看到《齐民要术》那般,波澜起伏。

他本以为赵高之后的内容也就这样了,然而没想到却是大错特错。

他接过赵高最后递过来的一个书稿,只见书稿上写着四个字——《农政全书》!

他如同翻阅着《陈敷农书》和《王祯农书》一般翻阅着《农政全书》。

渐渐的脸上却露出

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