议事塔西侧的空地上，三间用沉水木搭建的木屋拔地而起，屋顶铺着厚实的茅草，墙壁糊着混了稻草的黏土，窗棂上嵌着打磨透亮的云母片——这是焰尾新城落成后，凌下令修建的启蒙学堂。
和部落早年那间简陋的识字屋不同，这座升级版的学堂，授课的先生不再是凌一人独挑大梁，而是清一色出自焰尾自己培养的第一批人才。
开学那日，学堂门前的青石板旁，挤满了联盟各族的孩童和家长。石板上用烧红的铁钎刻着凌创造的简易文字，字迹工整清晰，刻字的人，是清溪部落的阿苓——她曾跟着凌打理醒神草药圃，把每株草药的生长规律都记在树皮本子上，是最早学会识字算数的族人之一，如今成了学堂的识字课先生。
“阿苓姐姐！”一个绿屿的孩子扑过来，拽着她的衣角晃了晃，“我爹说，你认得好多字，还会算药圃的收成！”
阿苓笑着揉了揉孩子的头发，目光望向站在一旁的凌，眼底满是感激。若不是凌当年教她识字，她现在还是个只会采草药的普通药徒。
学堂里的课程表，是凌和几位先生一起敲定的，每一门课的先生，都大有来头。
每日清晨的识字课，由阿苓和兔耳部落的斥候小秋轮流授课。小秋耳力过人，当初凌为搭建联盟传信网设计密码哨时，他是学得最快、用得最熟的一个，后来又啃透了凌编的识字课本，如今教孩子们认字，格外有一套。他教“哨”字时，会掏出鹰哨吹两声；教“船”字时，会指着窗外的码头比划：“这是带隔水舱的大船，能抗住海上的风暴！”
孩子们的读书声清脆响亮，比林间的鸟鸣还要悦耳。
上午的算术课，先生是少年阿豆。他本是水边部落的孩子，和阿树他们一起，被流窜的流民部落掳走当了杂役，每日干着搬运物资的苦活，还要帮匪首清点抢来的粟米、布匹。后来凌带着焰尾猎手击溃流民部落，解救出水边部落众人时，阿豆正躲在角落，用小石子把匪首的物资数目算得分毫不差。凌见他小小年纪却对数字格外敏感，便将他带回焰尾，留在制陶坊管账。跟着凌学认数字、算成本的日子里，阿豆的天赋彻底展露，没过多久，就能把流水线每日的陶罐产量、耗材损耗算得一清二楚，连阿窑都夸他“比老账房还靠谱”。阿豆授课从不用枯燥的数字，而是搬来凌发明的天平与砝码，让孩子们用石子模拟贸易：“一个‘十’砝码的海盐，能换三个‘五’砝码的玉黍，谁算得又快又准，就能赢走一颗野枣！”
这话一出，孩子们立刻争先恐后地抢答，连平日里最调皮的雪狼部落小子，都掰着手指头算得格外认真。
下午的实践课，更是集结了焰尾的技术骨干，分成三个班，让孩子们按需选择。
种植班的先生，是清溪部落的青年阿禾。他是田伯的亲传弟子，也是凌最早培养的农耕人才之一。当年凌刚到焰尾推广杂交粟米、教大家挖水渠时，阿禾还是个跟着田伯下地的半大少年。他手脚勤快、心思细腻，跟着凌和田伯蹲在试验田里，把辨别土壤肥瘦、育种催芽、堆肥防涝的法子学得通透。凌建简易温室时，阿禾更是从头盯到尾，把竹木搭架、云母片透光、调节棚内温度的技巧记了满满一本子。后来焰尾和联盟各族互通农耕技术，阿禾跟着田伯跑遍了绿屿的滩涂、远河的平原，帮着改良土地、推广杂交作物。田伯年事已高，便推荐阿禾当了种植班先生。他带着孩子们蹲在试验田里，手把手教他们辨识土壤肥瘦：“黑土肥，黄土瘦，种粟米要选黑土，还要挖沟排水，不然会烂根。”他还把凌教的“堆肥法”编成了儿歌，孩子们边唱边给庄稼施肥，裤腿沾满泥点也毫不在意。
制陶班的先生，是阿窑的徒弟阿陶。这个曾在制陶坊手忙脚乱的小姑娘，如今已是掌握了流水线工艺的好手。她教孩子们揉泥塑形，拿着凌画的标准模子强调：“胚子要和模子一模一样，差一分都不行，这样才能做出不漏水的密封
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