第74章 邮编

秦始皇面色严肃，言语认真道：

“赵卿，汝非妄言乎？”

一月一万贯，秦始皇心中仍是震惊不已。

赵高闻言拱手道：

“臣怎敢欺君？”

对于邮寄书信的收益，他确实已是保守估计。

大秦人口总共才两千多万。

基数本就不多，识字率就更低了。

而有能力邮寄书信者，则更少。

邮寄书信也是要钱的，而底层百姓连吃饭都成问题。

又怎么可能去花钱写信呢？

更别提大部分人一辈子都不一定会远离家乡。

压根也用不到书信。

因此，需要邮寄书信且有能力邮寄书信者，无非就几类人。

商人、官员、权贵、士兵戍卒、服徭役等。

商人自是不必说。

有钱，而且常年各地奔走。

几个月不回家都是常态。

这时候若可以写一封书信回家报平安。

无论对于商人，还是对于商人之家属，都是不小的慰藉。

官员也无需多说。

举个例子，比如赵佗回到南方后想给赵高写信拉近关系。

这肯定不能走官方通道。

因为，官方的驿站邮局，不是传递行政文书，就是穿越军情急报。

你写一封“一笔写不出两个赵字”的信寄回咸阳，算是个怎么回事？

若真想送信，怕是只能派专人送回了。

权贵与官员同理。

士兵戍卒常年镇守边疆，远离家乡，若有书信传语报平安，自可以缓解思乡之情。

至于服徭役者，亦是如此。

服徭役之人，有半年甚至一年不能回家，自然也有家书的需求。

有需求，并且有能力。

大秦服徭役是有工钱的。

一日八钱。

若是包食宿则六钱。

之前也说了，秦半两的购买力可是很强。

六钱已经不少了。

毕竟，萧何给刘邦五钱，刘邦就已感恩戴德。

在赵高看来，邮寄书信的市场需求很大，百姓意愿也极强。

一月一万贯，不成问题。

要知道，在古代“家书抵万金”，可不是只在“烽火连三月”之时。

“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，足见家人之羁绊，家书之重要。

只不过，那些代写、代读书信之人，恐怕要大赚一笔了。

据说，大秦的识字率不足百分之一。

大多数人都不识字。

所以大部分人真想邮寄家书，只能请人代笔。

也是，古代靠代写书写谋生者，也不在少数。

如此说来，有能力寄书信者，应该再加上一类人——

诸子百家之人。

诸子百家大都识字。

赵高不觉感慨，孔子首开“私塾”先河，打破“官学”垄断。

让平民有了学习的机会，确实可称“万世师表”。

他算是又发现了一个“独尊儒术”的小优点。

除了儒家为两大“显学”之一，儒生者众，学儒者广。

有良好的群众基础。

推广儒家，有事半功倍之效。

还有便是学儒，自然要学习那些儒家经典。

儒家，可以说是天生的老师。

后世僵化的儒家，真是的玷污了先秦儒家精华。

赵高觉得有必要将“教书育人”也写进“新法家”之中。

不过，“教育”一事，非一时之功，需缓之。

听赵高如此说，秦始皇点点头后，又开口道：

“说说你的具体想法。”

赵高大致说了一下：

“在各地建立邮局驿站，以驰道运输。”

“官方文书用快马，民间书信用牛车，加以区分。”

“书信的费用不宜太贵，一钱即可，并且根据距离远近予以增加。”

“用纸来作为信纸和信封，舍弃竹简。”

赵高说到这，心道：好在造纸术已发明出来。

否则若是用竹简当做书信，一个信使能带多少书信？

换作纸张的话，一个信使随身携带几百封书信根本就是轻飘飘。

赵高正欲继续说，李斯忽然问道：

“一钱，是否过于便宜了些？”

赵高心想：太贵了就每人寄了呀。

若寄一封信要三四钱，有这钱那我买斗粟不香吗？

服徭役者，一天才六钱，花一半钱来寄信，脑子有雾吗？

思乡之情真的有那么重要吗？

有情饮水饱，你试试真饮水，看看会不会饱。

想是这般想，但赵高嘴上却说道：

“单次运费虽然少了些，但架不住人口基数大，算下来其实并不少

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