骊山北麓的驰道上，第五次东巡归来的车队碾过初秋的微尘。华贵的辒辌车内，始皇帝赢政靠在厚实的锦茵上，指尖无意识地划过冰冷车壁。
车驾掠过收割后空旷的田野，远方新筑的驰道如巨蟒盘桓山脊。
“陛下，上郡密匣。”近侍宦官垂首奉上一只封泥完好的铜匣。
赢政启匣，取出扶苏的密札。字迹刚劲，力透简背，禀报边地民情，更详述推行儒家劝农、轻徭薄赋诸策的试探成效，他正值壮年的继承人，已经是一只亚成年的雄鹰，向往着成为这片天地的主人。
赢政嘴角牵起一丝极淡的弧度，随即又被深重的疲惫压下。他放下竹简，目光投向车外，好似什么都没有看，又好似看的很远很远。
“诸先王夙愿，终究得偿。”低沉的声音在华丽的车厢内回荡，带着一丝不易察觉的沙哑。侍奉多年的老宦官赵高垂手侍立，屏息凝神。
“军功爵……已经到头了，六国遗民，怨气未消。”他像是自言自语，又像是对着某个无形的倾听者。“朕收天下兵，铸金人十二金人……。”他缓缓摇头，目光如炬，“是告诉大秦的将士们，也告知天下，刀兵入库，马放南山的时候……到了。新的路，得走了。”
但是新的路是什么呢？大秦一统天下，军功制废除，基本盘老秦人只怕先不答应吧。这是他们赖以生存的法则，是老秦人的登天梯。
他疲惫地闭上眼，心中叹了一口气。
扶苏转向儒家寻求的“文治”，这是他默许的。他曾斥责儒家迂阔懦弱，虚伪矫饰，并不是他觉得儒家真的一无是处，而是军功制体系下，他只能如此定论。老秦人以军功兴国，以军功强国，他奋六世之余烈，赳赳老秦，在他们赢氏带领下，得以一统天下。吃尽了军功制度的好处，再来讨厌军功制不足，难免吃相难看。
天下一统，是文治的时代，需要休养生息，需要发展民生，需要安抚百姓。嬴政曾经研究过儒家、道家，墨家这几家学说，最终选择了儒家。因为他选的依旧是法治，但是法治为天下畏惧，他便需要其他学说为法家矫饰。儒家的礼制与等级可以完美的和法家结合，又有教无类，天下人依旧可以通过此通道晋升。
他给扶苏选了儒学大家淳于越，师生关系，足够亲近，也足够儒家在扶苏的时代暂时压法家一头，推开学说。而李斯等法家又有着先皇时代就已经足够强生的权力，让法家不落下乘。这样的结果就是儒家和法家结合，以法治国，以礼仪教化。便是他给予长子的回应，也是给予这个庞大帝国未来的答案。
扶苏没有错，错在太年轻，太天真，在法家的朝堂上，妄图撕开一道口子，法家怎么甘心让儒家摘了果子？
大秦因法家而强大，而强大了的大秦不想要法家，这怎么可以？
法家在大秦耕耘数百年，一个长公子怎
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