149.张可久：清丽冠元，半生漂泊写风雅

元代曲坛，有一支笔专写山水清景、羁旅闲愁，文辞清丽如雕琢美玉，意境悠远似江南烟雨；有一颗心藏尽仕途坎坷、漂泊沧桑，却始终坚守文人清雅风骨，不堕流俗。他就是张可久，字小山，元曲清丽派宗师，与乔吉并称“曲坛双璧”，一生创作散曲八百余首，为元代存曲最多者，一部《小山乐府》，写尽江南风月、人间闲情，千年之后依旧清雅动人 。

张可久，字可久，号小山，一生才情卓绝、仕途困顿，半生漂泊江南、时官时隐；他看透官场浮华、厌倦仕途奔波，却放不下文人执念、脱不开生计羁绊；他以清丽之笔写山水、写羁旅、写闲愁、写归隐，将散曲从市井俗调推向文人雅境，【笔底清风藏雅韵，曲中明月照平生】，当之无愧的“词林宗匠”。

一、庆元才子，书香浸骨擅风雅

元世祖至元七年（约1270年），张可久生于庆元路（今浙江宁波鄞州区）的书香门第 。浙东文脉昌盛、文风氤氲，自幼饱读诗书、浸润风雅，【江南自古多文气，书香门第育雅人】。

少时的张可久，天资颖悟、敏而好学、博览群书、精通音律，既读儒家经史、习诗词歌赋，又研散曲音律、度曲填词，小小年纪便能落笔成章、出口成曲，【腹有诗书气自华，少年才情动浙东】，是乡里远近闻名的才子。

他性情温和谦逊、清雅脱俗、不慕浮华、不喜喧闹，不爱官场应酬、不逐功名利禄，独爱山水风月、诗词曲赋，常漫步江南水乡、流连湖光山色，观朝晖夕阴、听流水鸟鸣，眼中皆是诗意、心中尽是风雅，【心似澄江无俗虑，情如幽竹有清姿】。

少年时的他，和传统文人一样，怀揣修身齐家治国平天下的理想，苦读诗书、盼科举入仕，想凭才学报效朝廷、光耀门楣。他遍习经史子集、诗词曲赋，兼研音律格律，年纪轻轻便才名远播，在浙东文坛崭露头角，【少年立得青云志，笔下风雷待时鸣】。

可他生不逢时，元代初期科举长期停废，“九儒十丐”，文人地位低下、仕途渺茫，即便满腹才华，也无处施展，空有报国之志、却无进身之门，【怀才不遇空嗟叹，壮志难酬误平生】。

二、仕途坎坷，半生漂泊做小吏

成年后，张可久以儒业出身，步入仕途，却因性情清雅、不谙逢迎、不屑钻营，一生沉沦下僚、仕途困顿，仅做过路吏、首领官、桐庐典史、昆山幕僚等基层小吏，官小职微、薪资微薄、地位低下，【官小位卑难遂志，半生漂泊任西东】。

元代官场，派系林立、黑暗腐朽、权贵横行、贪腐成风，蒙古权贵把持高位、汉臣备受排挤，阿谀奉承者青云直上、刚直清雅者寸步难行。张可久生性清高孤傲、不趋权贵、不附流俗、不妄结交，不屑于攀附权贵、趋炎附势，更不愿同流合污、随波逐流，【宁守清贫存傲骨，不随流俗折腰肢】。

同僚劝他：“如今世道，【识时务者为俊杰】，你这般清高孤傲、不懂圆滑，迟早要吃亏！”他却淡然一笑，正色道：“文人立身，当以风骨为重，【钱财乃身外之物，风骨才是立身之本】，岂能为五斗米折腰、失了本心？”。

正因这份清雅孤傲、刚直不阿，他在官场处处碰壁、备受冷遇：功劳被抢、过错被担，权贵轻视、同僚排挤，满心委屈、无处诉说。数十年官场生涯，他辗转江南、漂泊不定、居无定所、清贫度日，足迹遍及江浙、安徽、湖南、福建等地，像无根的浮萍，在乱世中随风飘荡，【半生漂泊如转蓬，天涯望断意难平】。

人至暮年，七十余岁的张可久，依旧只是昆山幕僚、监税松源，官阶未升、抱负难展，岁月染白双鬓、沧桑刻满脸庞，满心疲惫、满心悲凉，【白发萧萧官未达，风尘碌碌志难酬】。

他看透了官场的尔虞我诈、勾心斗角、虚伪冷漠，厌倦了仕途的奔波劳碌、颠沛流离、屈辱压抑，心中对功名的执念渐渐淡去，对归隐的向往愈发强烈，【看破功名皆是梦，不如归隐享清闲】。

三、曲坛宗师，清丽典雅开宗风

仕途失意、漂泊半生的张可久，将满腔才情、满腹忧思、满心清雅，全部倾注于散曲创作之中，以清丽典雅、含蓄蕴藉、炼字精工、意境悠远的独特风格，独树一帜、冠绝元曲，被誉为“元曲清丽派宗师”“词林宗匠”。

他的散曲创作，题材广泛、内容丰富、风格清雅、意境优美，涵盖山水田园、羁旅思乡、咏史怀古、赠答应酬、闺情闲愁、归隐闲适等，无所不包、无所不精。

- 山水写景之作：描摹江南风月、湖光山色，清丽如画、意境悠远，如《天净沙·秋》：“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。”寥寥数语，勾勒秋日黄昏萧瑟美景，清冷孤寂、意境苍凉，【笔下山水皆诗意，曲中风月尽清雅】。

- 羁旅思乡之作：抒□□泊天涯、仕途奔波的疲惫与愁思，情真意切、苍凉深沉，如《殿前欢·客中》：“望长安，前程渺渺鬓斑斑。南来北往随征雁，行路艰难。青泥小剑关，白草连云栈，红叶湓江岸。功名半纸，风雪千山。”道尽半生漂泊、功名虚幻的无奈与悲凉，【半生羁旅半生愁，一纸功名一纸忧】。

- 归隐闲适之作：表达远离官场、归隐山林的淡泊与自在，清雅闲适、超凡脱俗，如《人月圆·山中书事》：“兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。”写尽归隐山中、诗酒自娱的闲适与淡泊，【松花酿酒藏雅趣，春水煎茶忘世尘】。

- 咏史怀古之作：凭吊历史兴亡、感慨世事变迁，沉郁苍凉、意蕴深刻，如《卖花声·怀古》：“阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。”叹尽王朝兴衰、繁华易逝的沧桑与悲凉，【一曲怀古伤今事，千年兴亡付东流】。

他的散曲艺术，造诣极高、影响深远：讲究格律音韵、炼字精工、对仗工整、字句和美；融合诗词作法、含蓄蕴藉、典雅清丽、华而不艳；熔铸诗词名句、意境悠远、文采斐然、韵味悠长。明朱权《太和正音谱》评其曲：“清而且丽，华而不艳”，誉之为“若被太华之仙风，招蓬莱之海月，诚词林之宗匠”。

他一生创作散曲八百五十五首、套数九篇，为元代存曲最多者，有《小山乐府》《苏堤渔唱》《小山北曲联乐府》等散曲集传世 。他与乔吉并称“曲坛双璧”，与张养浩合为“元曲二张”，与卢挚、贯云石、马致远等人唱和颇多，在元代曲坛地位显赫、影响深远 。

他的创作，标志着元代散曲从前期豪放质朴、市井俗调向后期清丽典雅、文人雅境的转型，为散曲注入文人气质与雅致风骨，深刻影响了后世戏曲文学与散曲创作，【清丽开宗承文脉，雅风传世润千年】。

四、江南归隐，湖山终老守清魂

晚年的张可久，看淡世事沧桑、人间荣辱、功名富贵、仕途得失，彻底放下官场执念、卸下仕途枷锁，定居杭州，过上了寄情山水、诗酒自娱、清雅自守、不问世事的归隐生活 。

他远离官场纷争、市井喧嚣、仕途奔

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