红钰大口咀嚼着牛肉,吃完惊呼:“好吃!我都想给它家投资开分店了!”

这个主意叶晓举双手赞成,这样即便她以后搬家,也能在其他地方吃到这么好吃的肉串了。

红钰说干就干,转头四处寻找店老板。恰巧一辆面包车出现在店门口,准备卸货,车厢里装的是一箱箱啤酒和饮料。

“强叔,你进的货来了。”司机师傅朝店里喊。

一个男人从后厨走出来,正是被叫作强叔的店老板。他看起来率性不羁,虽然上了年纪,但是穿‌着花衬衫‌配‌大裤衩‌,脚踩‌人字拖,发型凌乱。

司机将货卸在门口,开车赶下一个地点去了。

纸箱子里面装的都是易碎物品,强叔打算一箱箱慢慢搬进去。

红钰见状,二话不说就开始帮忙。她力气极大,喀喀喀一趟叠上三个大纸箱,不过几个来回,就将这一堆货全部搬进去了。

这点重量对她来说,小菜一碟。

强叔惊得目瞪口呆,哪来的大力士,还是个年轻可爱的小姑娘。

顶着店老板震惊的目光,红钰开始跟他聊自己的投资计划。

听到红钰说要投资开分店,强叔毫不心动地摆摆手:“不开不开。”

强叔的普通话还算标准,但是依然能听出南方口音:“赚那么多钱干什么?我开店就是图个自由,有口饭吃又不那么累,就可以了。人生最重要的就是开心嘛。”

这间小店确实独树一帜,一般的烧烤店会开到凌晨,因为夜间是人流量最高的时候,但是强叔偏偏不,他的店中午十二点才开门,晚上八点准时打烊,理由是不能抢占他宝贵的休息时间。

一天只工作八小时,多一分钟也不干。

两人聊了一会儿,红钰发现强叔态度坚决,也不好强求,只能作罢。

“你们几个后生仔爱吃就常来。既然有缘,今天这顿我请了。”强叔说完,又给几人赠送了三份糖水。

“强叔真是性情中人,可惜了这好手艺。”红钰一勺一勺地舀着糖水,手腕间的珠串一晃一晃的。

听强叔说完,叶晓反倒不觉得可惜了。

人与人之间的相遇需要缘分,人与美食的相遇何尝不是呢?离开了那个地方,过了那段时间,有些东西,就是吃不到了。

她的注意力被红钰手腕上的木珠子吸引了:“红钰,你的这个手串是怎么来的?”

“我爷爷给我的。”红钰抬起手,盯着那串手串,“据说来头可不小呢!”

红钰的爷爷就是萧晔的父亲,确切来说,是萧晔的养父萧元明。从萧晔母亲的记忆来看,萧元明对具灵之物以及归墟守门人都有所了解。

“能给我讲讲吗?”叶晓只知道那个手串是具灵之物,戴上它之后,力大无穷,速度极快,其他的知之甚少。

“说来话长,本来家里人不让在外讲的,但是你和小叔都是自己人,跟你们说没关系。”红钰环顾四周,店里没有其他人——强叔回后厨休息了,服务员早跑没影了,这才压低声音,“你肯定听过夸父逐日的传说吧。”

叶晓点头。

相传,远古时候生活着一群力大无穷、善于奔跑的巨人,他们的首领叫夸父。

有一次,他们生活的地方发生大旱,火辣辣的太阳炙烤大地,土地干涸,庄稼枯死,族人纷纷死去。

看见这个情形,夸父既难过又愤怒,发誓要把太阳摘下来。于是,他迈开大步,风驰电掣,向着太阳追去。他追了很远很远,中途因口渴而死。

死前,他将自己的手杖扔出去。木杖化为一片茂密繁盛、果实累累的桃林,为此后经过这里的人提供阴凉和解渴的果实。

“夸父逐日的故事最早出自《山海经·海外北经》。原文最后一句是‘弃其杖,化为邓林’。因为有学者考证,古代“邓”和“桃”音近,“邓林”就是“桃林”,所以现在听到的版本大多是桃林。”

还真是,叶晓听到的故事版本,就是桃林。

红钰拨弄着手腕上的珠串,想起爷爷给她讲的故事。

“我爷爷却说邓林就是邓木林,也不知道他怎么研究出来的,给我讲了一个完全不同的版本,估计是他自己解读加工后的,我就当另一个故事听。

“据说,夸父手中的手杖是邓木做的,也是一种具灵之物。有了这个手杖,就有了力量和速度的加成。

“有一次,夸父生活的地方,来了一个人,一个别有所图的人,他拥有可以控火的具灵之物,趁夸父族人不在的时候偷袭,将他们的土地和庄稼都给烧了。夸父气不过,和那人打起来。那人带着具灵之物跑了,夸父一路追赶,中途也许是中了埋伏,也许是发生了其他意外,致使他身亡。”

红钰讲得口干舌燥,又喝了一口糖水润嗓子。

强叔坐在后厨的八仙椅上打盹,昏昏沉沉间听到这段话,突然坐直了身体。听墙角并非他的本意,红钰刻意压低声音,寻常人绝对听不到,但是他耳力极好,那些话不知不觉飘进他的耳中。

“然后呢,他的邓木手杖被抢走了?”叶晓听得认真,非常关心故事的走向。

“我当时也是这么想的,爷爷却问我——你觉得这个故事是谁流传出来的?”

故事的讲述者是谁?肯定不是夸父追逐的那个人,如果真有其事,他的故事视角就不会聚焦于夸父。

叶晓猜测:“难道是路过的人?”

转念一想,两个拥有具灵之物的人相争,堪比神仙打架,路过的人怕是逃命都来不及吧,怎么还会留下这么隐晦的寓言故事。

如果不是路人,难道是夸父自己?

“爷爷说,关键在于最后一句‘弃其杖,化为邓林’。手杖由邓木制成,‘化为邓林’是不是可以理解为,归于源头。夸父不会轻易将具灵之物交给别人,而‘化为邓林’就类似于初始化,手杖回到原始状态,成为一根普通的邓木,但是没有之前的超自然力量了——虽然不知道他是怎么做到的。

“在这之后,他的同伴追来,看到了这一幕。”红钰最后补充了一句。

“你爷爷说的也有道理。”叶晓开始跟上思路,“如果这个故事是夸父的族人流传出来的,那就说得通了。他们希望后代缅怀因赶走入侵者而牺牲的夸父,记住他勇敢无畏的精神,所以编写了这么一个隐晦的寓言故事。”

“他有什么证据?全靠猜测?”萧晔的质疑掷地有声。

这个问题难到红钰了,这上哪儿找证据?

叶晓却从他的问题中听出了其他意味。看萧晔的反应,他也是第一次听红钰说起

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