皇帝缓缓开口，压下殿中低议：“第一轮毕。第二轮，双方各择对方一人，只问一核心问题，被问者必须作答，晋王先择。”
所有人的目光都聚焦在杨广身上。
他会选谁？
崔明远下颌微抬，眼神里是“放马过来”的顽固。卢怀慎避开视线，手指捻着朝珠，气息不稳。独孤泓拄杖而立，古井般的眼睛平静地回望。
杨广的目光在对面三人脸上缓缓扫过，他没有选择狼狈的卢怀慎，也没有选择顽固的崔明远，而是径直望向了最德高望重的独孤泓。
我心头猛地一跳。
嚯，真刚。
不挑软柿子，不捏狼狈人。
他直接找上了那座最高、最稳、也最难撼动的山。
“独孤太傅。”杨广开口。
老人微微颔首：“殿下请问。”
“太傅方才论及‘秩序’，言‘察举维系朝野上下、各安其位，乃稳定之无形纽带’。小王深以为然。治国，确需定序。”
他先肯定对方，把对方架到最高处。
然后……
“然，小王有一惑，百思不解，恳请太傅解惑。”
他的声音清晰，一字一顿：
“太傅所言‘各安其位’，究竟是谁来定这‘位’？”
轰。
我脑子里像有什么东西炸了一下。
不是关于科举的细则，不是关于弊病的争论。
他直接问的是，权力的起源。
是依《周礼》古制？是依旧例？还是依……数百年来门第相承、姻亲勾连，那张早已长进血肉里的网？
杨广的声音继续响起，不高，但每个字都像重锤：
“若这‘位’，从一开始，便是由高祖、曾祖们凭着战功、姻亲、乃至时运站定的地方，而后代代相传，不容他人染指。”
“那么太傅，”
他抬眼，目光澄澈得近乎残忍，“这究竟是‘天定之序’，还是……‘人定之序’？”
人定之序。
四个字，像一道惊雷劈开混沌。
满殿死寂。
我能听见自己血液冲刷耳膜的声音。
那些刚才还频频点头、深以为然的脸，此刻都僵住了。
因为杨广没在辩论科举的好坏，他是在掀桌子。
他在问一个所有人都假装看不见、却实实在在压在每个寒门头顶三百年的问题：
你凭什么坐在那里？
独孤泓握着紫竹杖的手，指节泛出青白。
他一生都在维护“秩序”，维护“体统”，维护“各安其位”。
可今天，第一次有人当着他的面问：这“位”本身，公平吗？
老人久久没有开口。
他花白的须发在透过高窗的日光里微微颤动，那双看尽风云的眼睛，此刻却透出些类似震动的情绪。
终于，他极缓慢地、极沉重地，叹了口气。
那叹息里没有愤怒，没有驳斥，只有一种……近乎悲凉的疲惫。
“殿下此问，”他的声音沙哑，“老臣……答不出。”
他顿了顿，补了一句：
“非不能答，是……不敢答。”
不敢答。
不是辩不过，是这个问题本身的重量，已经超出了“辩论”的范畴。
它问的是关陇世家三百年的立身之本，是“我们为什么天生高贵”的终极诘问。
“老臣只知，这‘序’已行三百年。破之，恐有大乱。”
杨广躬身，姿态依旧恭敬：
“太傅所忧‘变革大乱’，小王明白。然小王翻阅史册，见周室分封八百年，诸侯并立；秦朝一统，废分封、立郡县，当时天下亦言‘必有大乱’。”
他直起身，朝服在殿中风动：
“可郡县一行，书同文、车同轨，天下方有真正之‘一统’。若无始皇破旧立新，何来后世四百年汉家基业？”
他目光扫过满殿朱紫，最后落回御座：
“今日，儿臣愿效商鞅变法、始皇改制之胆魄。”
“纵身后青史笔如刀、骂名滚滚来。”
“此界，当破。”
一字一顿，金石之音。
殿内落针可闻。
我看见许多世家出身的官员，脸色已是一片惨白。
他们终于听懂了，晋王要破的不仅是科举这一道“界”。
他要破的，是所有建立在“出身即天命”之上的高墙。
而独孤泓，那位关陇的精神脊梁，在那句“不敢答”之后，便缓缓闭上了眼。
他没有认输。
但他让开了一步。
就这一步，足够了。
皇帝的声音恰在此时响起：
“反方择人。”
崔明远和卢怀慎看向独孤泓。
独孤泓却微微摇了摇头，示意他们稍安勿躁。他缓缓地，自己向前迈了一小步。
他没有选择杨广，也没有选择裴仁基，而是将那双澄澈悲悯的眼睛，看向了我。
“萧姑娘。”他声音依旧温和，如同长辈询问晚辈课业。
“姑娘聪慧机敏，思虑周详，老夫甚喜。姑娘方才力主‘公平’，谓科举能将选择权‘放到每个人自己笔下’。此言，甚善。”
他顿了顿，语气带上了一丝真正的、学术探讨般的疑惑：“然则，老夫有一事，百思不得其解，望姑娘以实言相告，解老夫之惑。”
“姑娘所倡科举，需熟读经史，通晓文章。然天下寒门子弟，大多为生计所迫，终日劳作，何来时间精力？更无钱财购买书籍、延请名师。对于这些连识字机会都匮乏的底层百姓，姑娘所谓‘公平’，岂非如同在饥民面前摆一桌需用金匙玉箸才能享用的盛宴？看似人人可及，实则遥不可及。”
他轻轻叹息，悲悯中带着锋刃：
“如此一来，科举所选拔的，恐非最广泛的‘寒门英才’，而仅仅是寒门中极少数有幸能接触教育的‘幸运儿’。它非但不能破除门第，反而可能在士族与庶民之间，再造一个以‘文才’划分的、更牢固的阶层壁垒。”
他凝视着我，最后一问如重锤落下：
“请问姑娘，对此根本之困，可有良策？若无法解决，所谓‘公平’，是否终究只是一场……文人雅士之间的游戏？”
殿内死寂。
老头子这个问题问得刁钻。
真刁钻。
一剑就捅穿了所有理想主义的花架子，直抵最血淋淋的现实：穷人连书都读不起，你开什么科举？开给谁看？
杨广眉头紧锁，裴仁基握紧了拳。
满殿目光像针一样扎在我背上。
可我心里，忽然就乐了。
真的，差点没憋住笑出来。
老爷子啊老爷子，您这问题放在别人那儿是绝杀。
可您偏偏问的是我。
您跟我一个带着中华五千年义务教育大礼包、见识过“精准扶贫”“希望工程”“网课全覆盖”的穿越者，讨论“教育资源不平等”？
我深吸一口气，不是紧张，是得把那股“你，踢到铁板了！”的劲儿压下去点。
然后我上前一步。
这一步走得特别稳，特别慢。我甚至还有闲心理了理袖子，刚才被裴老头那嗓子震得有点皱。
“太傅此问，振聋发聩。”
我声音清晰，甚至带着点笑意，“您说得对，若只考四书五经、诗词歌赋，科举的确会变成少数人的游戏。”
殿内安静下来，所有人都看着我，等着看我怎么圆这个“死局”。
我话锋一转：“但，谁规定科举只能考这些？”
满殿微微一哗。
我继续道，语速平稳却带着某种不属于这个时代的笃定：
“太傅可曾想过，治国所需，仅文人乎？”
“户部需要能算清天下钱粮的人，工部需要懂水利、会建城、能造械的人，兵部需要知舆图、明粮道、晓兵械的人，地方州县需要懂农时、能断案、善抚民的人……这些，是熟读《诗经》《礼记》就能胜任的吗？”
我趁机抛出第一个现代概念，「分科取士，术业专攻。」
“明经科考经典，是为治国理政储备通才。但除此之外——”
我抬起手指，如数家珍：
“可设‘明算科’，专考算术、田亩、税赋计算，让擅长数理之人入户部、掌钱粮；
设‘明工科’，考营造、水利、器械原理，让巧匠之才为工部所用；
设‘明医科’，考医术、药理、疫病防治，让良医可入太医署、赴州县惠民；
设‘明律科’，考律法、案牍、断案逻辑，让通晓律法之人充实刑部、地方司法；
甚至可设‘明农科’，考农时、育种、田亩管理，让真正懂农事之人指导天下耕桑……”
殿
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