而且随着和诸多御医交流增多,再加上翻看了来自不同地区的医书。

他发现了一個问题,一个对中医来说很致命的问题。

理论体系不统一。

这是一个一直被他忽略的问题。

前世大家基本都知道,中医讲究阴阳五行什么的。

可在古代,阴阳五行只是流传比较广的一套体系。

同时期还流传着许多不同的理论体系。

这就造成了一个后果,同样的病在不同的地方,找不同的医生去看,就有可能得出两个结果。

原因就是,不同的地方,不同的医生,采用的可能就不是同一套医理。

还有就是,不同地域生长的药材不同,治疗同一种疾病的药方也不同。

因为药材大多都具有可替换性。

外来药加上运费,价格会翻好几倍。

本地药也能用,价格还便宜,干嘛用外来药?

除非是本地不长,又没有可替代种类的药材,才会使用外地药。

这就造成了一个恶果,医生换一个地方,开出来的药方可能别人就看不懂了。

这里就不得不提一下《本草纲目》了,它的出现解决了药材上的地域差异。

只要熟读《本草纲目》,不论跑到哪里,都能按照当地情况开相应的药方。

这就是它的伟大之处。

也是陈景恪,为什么要编写医书的另一个原因。

但药材上的地域差异,可以靠一部医书来解决。

医学理论上的不同,就有些麻烦了啊。

前世还是解放后,国家集合了当时的中医国手。

以阴阳五行为主,吸收了各个体系的精华,才形成了统一的中医理论。

陈景恪一直学习并使用的,就是这一套体系。

他倒是能将这一套体系给写出来,可问题是,怎么推广啊。

前世是靠着国家力量推广的,后来所有医科大学都采用的这一套体系。

你不学,连行医资格都不给你。

现在医学传承基本都是靠家传,或者是师徒带,想统一理论体系,很难。

实在想不到办法,他只能摇摇头叹道:

罢了罢了,先把医书写出来,推广的事情再慢慢想办法。

大不了到时候我自己出钱,大量印刷免费给别的医

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